October 31st, 2015

Год.

Провёл годовой эксперимент над одним человеком. Над собой.
Ну, в том же духе, что некоторые врачи ставили эксперименты на себе.
Сначала проэкспериментировал месяц, но почувствовал - мало. Проэкспериментировал - год. Я отличаюсь - упрямством. Разумеется, это не всегда прагматично. Но ничего поделать с собой не могу.

Методика и цель эксперимента.
Это моя разработка медитации для [пока] несуществующего русского буддизма. Можно и для нерусского, но там где буддизм уже традиция, там и так есть свои методы. Единого буддизма нет, он предельно, так сказать, районирован - национально и по социальным группам. Гигантских конфессий нет. Даже в тибетском буддизме примерно полтора десятка школ. В Японии - штук 20. Известный всем дзен - далеко не самая многочисленная школа. А там, где нет традиции, там своя культурная среда, свои коды и ментальные особенности и лезть туда с советами не имеет смысла. Кому интересно - сам сделает выводы.

Общее для всех буддистов практически одно, точнее - два. Два типа молчаливой медитации:
1) дать мыслям течть беспрепятсвенно, не вмешивась эмционально и волевым способом в течение;
2) пресекать развитие любой мысли.
Задача - постигнуть - пустотность ума, тот факт, что - ум не имеет формы.

Зачем? Создаёт отличные возможности.

Всё остальное - фирменные особенности школ. Кто-то концентрируется на мантрах, другие рисуют танки (не столько стальные машины с пушкой, но так называются что-то вроде буддийских икон), претьи поют священные гимны, читают проповеди, логически разбирают сутры и т.д, и т.п.

А в школе дзен риндзай любят "решать" предельно парадоксальные "задачи" - коаны. Дря прочистки сознания. У нас тоже есть любители показать себя в этом стиле, да ни у кого ничего дельного не вышло. Вот в сото-дзен, где все медитируют молча - у многих получается. Возможно сказывается политическая практика ещё со времён СССР, когда на политические темы лучше было медитировать молча. А за двусмысленные, тем более - многосмысленные высказывания можно было схлопотать нешуточные неприятности.

Вопросы типа - вот партия ставит перед трудящимися задачу догнать и пергнать Америку, а в другом тезисе утверждает, что капиталистическая империалистичекая Америка неукиолимо приближается к пропасти, как это совместить?

Вот по поводу этоговысказывания - точно были неприятности.
Но самое интересное, что этот коан совместила и решила сама Жизнь!

А всё потому, что среди коммунистов тотально не умели медитировать!

Но дальневосточный метод коанов слишком специфичен. Он базируется на китайской культуре и технически - на китайском языке. С его отсутсвием частей речи, абсолютной зависимостью слова от того, как оно расположено в предложении, огромным количеством совпадающих по звучанию слов с абсолютным несовпадением по смыслу и прочее.
И всё это в столкновении с логиуой - человек существо обладающее логикой.

Прямое копирование невозможно по техническим причинам.

Надо придумывать другие методы.

Я думаю, в русской культуре и языке дружба с прочищающими сознания парадоксами не нуждается ни в каких искусственных методах. Русские ментально в своей основе сами являются экзистенциальным парадоксом.

О русской культуре мыслей можно сказать так, несколько перефразируя известное высказывание Архимеда - дайте мне точку опоры и я переверну мир.

Так вот по-русски - дайте мне идею, и превращу её в парадокс.

Можно совместить - найди идею, и переверни мир.

Вот и была попытка , предложить нечто напоминающее практику коанов.
То есть - к двум базовым медитациям прибавить третью. Ну, по старой традиции. В индоевропейской традиции мир состоит из игры трёх сущностей - светлой (саттва), тёмной (тамас) и энергетической (волевой, раджас). Ну, светлая это позволение течт мыслям, тёмная - пресечение (или наоборот, если угодно, диалектика так сказать), а вот энергетическая - это поймать идею, мысль, без всякого приготовления к ней заранее, поймать и развить флуктуацию вакуума (пустоты ума) в виде идеи и развить её волевым усилием желательно до степении рапада на ассоциации.

Такой - волевой взрыв. Причём - из ничего.
Ведь написать-то текст на какую-то тему не сложно. Открываешт в интернете новости и пишешь комментарий к любой из ней.

Нет. Тут надо - предварительно достичь состояния пустоты. И сосредоточиться. И какая мысль прорвётся - поймать её и заставить развиваться волевым способом.
В используемом случае - печатать текст.
Кстати, не всегда прорываются злободневные мысли. Или отголоски недавних дискуссий. Часто выскакивают из недр пустоты именно забытые или отложенные идеи.

Я думаю, следует ввести этот метод в коллективную практику. Например, председательствующий на медитацонном собрании предлагает - а сейчас проповедь на такую-то тему произнесёт такой-то.

Ну, назначенный , конечно, может отделаться квази-дзенскими высказываниями. Но ведь главное - постичь пустотность природы ума!

Проповедь не должна продолжаться больше пары минут, а то есть говруны...

А чем это хуже, к примеру, всяких визуализаций в некоторых школах? Ничем. И вообще, русский буддизм должен базироваться идейно на академической буддологии, при изучении методов традиционных школ.

Буддизм чем хорош - он допускает совершенно рациональную интерпретацию. Более того - это изначально и есть рационализм. Другое дело, что став массовым средством мотивации, соответствующие школы должны учитывать ментальные особенности тех групп, в которых он в конкретном виде практикуется.

У меня мечта - буддизм для интеллектуалов.

Разрабатываемый метод , кстати имеет сходство с отражением неожиданного нападения, недаром буддисты придумали всем известную систему боевых искусств. Ничто так не воспитывает постижение пустотности ума и развитию воли, как способность к отражению неожиданного нападения. Именно это - пустотность ума и воля необходимы в этих ситуациях. Недаром нападающие обычно стараются забить ум нападаемого какой-нибудь дрянью, типа - попросить закурить, да просто нормальный человек в такой ситуации часто не может сообразить - что происходит, может с человеком что-то случилось? И тут его бац по башке....

Ещё подобный метод медитации можно сравнить с охотой на идею. Или ловлей рыбы в открытом море. Если классические медитации можно сравнить с созерцнием моря, штормящего или спокойного, то новый метод - это выход в море.
Выход в пустоту. И где-то в глубине пустоты тихо плывёт без всякой турбулентности она - идея.

Между прочим - неясно, что ты вытянишь из глубины. Идеи тоже бывают разные. Может это будет - монстр из глубины, который слопает рыбака. Такое бывало - когда идея поглощала того, что её вытянул из глубины.

Ловля зверей в лесу тоже напоминает ловлю идей. Есть звероловы, а есть и идееловы. Для идей тоже важна - приманка. При медитировании в качестве приманки выступает сам медитирующий (на живца). Каждая идея мечтает овладеть сознанием живого существа. И если человек сосредотачивается, то становится заманчивым для идей. Вот тут-то и не надо зевать!

(Примечание. Надеюсь все понимают, что это всё образные выражения. А то ещё подумают нехорошее о состоянии автора текста. Типа - слышит шёпот идей и всё такое прочее :) )


Но чем страшнее схватка с идеями, тем понятней становится природа пустоты.

Кстати, может возникнуть вопрос - как это пустота может быть штормящей, ведь она не имеет формы.
Ха! А вот очень даже может быть! Всё зависит от того, в каком состоянии кто выходит в море, в пустоту то есть, да и просто на улицу. Для некоторых и тротуар в городе может - штормить.

Вот так.

Но думаю, мало чего из сказанного здесь получится.
Хорошо, что есть интернет, где можно изложить результаты эксперимента. Кстати, двольно специфического. Ведь есть постоянно дела - приходилось исхитряться, чтобы размещать импровизации-медитации в сети. Иногда получались сбои в передаче текстов. Один так вообще - не отборазился, пришлось добавлять потом.

Тем не менее - я доволен. Поставил годовую задачу - выполнил.
Теперь буду писать тексты с другой целью. Когда будет настроение. Может даже - в нескольких чтениях. Как говорят - приняли во втором чтении. Обычно, по моим наблюдениям, достаточно - трёх чтений. Ну, четырёх. А то когда пишешь импровизированно, то потом бывает сожаление - эх, такую ассоциативную связку пропустил!
Ии ещё - это обнадёживает - когда есть результаты, но нет общественного интереса.
Это один из методов постижения - пустоты - яамой энергетичной "среды" вообще.
Это очень по буддийски и анархически - если будут постепенно, монотонно объединятся те, кто получает практичные результаты, которые никому не интересны.

Когда появляется общественный интерес, то значит необходимо что-то отдавать. Пока нечего отдавать, необходимо скромно систематизироваться.

Конец года еще дневных импровизаций в этом блоге.

Кстати, говорят сегодня Хэллоуин...