December 10th, 2016

Права животных.....

Сегодня прошёл мимо массового пикета в Первомайской сквере - за права животных!

Именно так - за права.

Вот лично я никакой неприязни к животным не имею. Они мне ничего плохого не сделали. А также - моим знакомым людям и другим животным.
Ну, был бы я крестьянином и мою коровку покусали или задрали бы волки - вот тогда я не против был бы отомстить волчарам.
А так... Зачем?

Кстати. Вот если ваша маленькая собачка съедает в день 100 граммов мяса, то в год получается 36.5 килограмм. Это целый баран. То есть самая милая комнатная собачка за свою жизнь съедает целое стадо баранов.
С гуманитарных позиций получается, что право собачки гоаздо важнее прав стада баранов.

Ассоциативно это можно распространить и на общество. Права общественных баранов никого не волнуют.

Жители тайги и тундры охотятся ради пропитания - это понятно.

Мне вообще кажется странной эстетика убийства животных ради развлечения, которое почему-то называют охотой. То есть стреляют из укреплённых засад или с мест, которые дичь не может достигнугнуть, из броневиков... А оружие такое, что пуля прошивает автомобиль насквозь - у животного нет ни малейшего шанса как-то повлиять на безнаказанного стрелка.
Причём объясняют всё - наличием у них инстинкта охотника.

Причём тут инстинкт?
Инстинктом это было бы если в случае плохих навыков охотник мог бы пострадать от дичи. Например - охотился бы с копьём, луком или ножом на опасных хищников, да хотя бы в открытую с ружьём.
Типа - подобрался незаметно к медведю метров на 15-10 и благородно крикнул - "Вот ты и попался, Миша! Поворачивайся мордой!".
Вот это был бы инстинкт!

Забавно я рассуждаю, да?

А права животных это какой-то инстинкт наоборот.
Ну какие могут быть права у существа, неспособного осознать этот феномен?

Разумеется, речь должна идти о защите животных от издевательств. В том числе и от содержания в издевательских условиях.

Или вот мужичка судят у нас в Новосибирске. Отдыхал народ на пляже. Вдруг видят, переправляется вплавь лось через Обь. Ну то есть плывёт, и только одна голова над поверхностью воды.
Так нашёлся моральный уродец, который догнал его на лодке и забил ударами весла по голове - публично.
Наверное - инстинкт охотника.
Правда публика возмутилась, вызвала полицию и теперь сообразительного носителя инстинкта судят.

Но что, если бы лосю рассказать про его права - он бы спасся?

Ситуация примерно такая же, как с правами человека. Реально это идёт от тенденции, чтобы все сословия имели гарантии привилегированных классов. Весь прогресс, вплоть до 20 века, занят именно этой борьбой - уравнять все сословия в правах. Сначала этого добилось дворянство - его уравняли с аристократией, затем буржуазия и наконец рабочие и крестьяне. А то раньше для привилегированных классов при казни гарантировалась "лёгкая смерть" (отрубание головы, к примеру), а простолюдинов - колесовали, типа - пусть помучается.

Поэтому борьба за права животных это движение по инерции - то есть в человеческое общество хотят включить животных.
Кто хочет?
Кому надо, тот и хочет. Причём количество таких субъектов с течением времени - растёт, совершенствуется и их организованность.

Разумеется, количество прав животных будет всё время увеличиваться. Вплоть до заключения браков. Межвидовых.
Внутривидовые человеческие аналогии - есть.

А если вдруг будет сделано открытие, позволяющее увеличивать интеллект животных каким-дибо способом (микрокомпьютеры, пересадка генов и т.д.) - то тенденция станет неостановимой.

При этом начнётся, что не исключено, новое видообразование, или квазивидообразование с дополнением в виде технических устройств и появления способов преодоление генетических нестыковок при оплодотворении.

Ну вот - явные цивилизационные нестыковки, обусловленные наследственно, уже в самых цивилизованных странах истеблишмент не волнуют.

То есть - идеология прав животных это явно наметившийся путь с революционными изменениями, включающие генетическую трансформацию биологических видов.

Эмоциональный контакт на митинге обеспечивался не только способами инициировать жалость к живым существам, но и фактической попыткой очеловечить образ животного, путём демонстрации разных картинок детёнышей - шеночков, котиков.
Хотя имеет смысл рассматривать такие приёмы, как как раз , так сказать, оживотнивания родительских чувств, разумеется - имеющих биологическую основу. Ну так - тем эффективнее будет набирать энергию тенденция.

НЕ исключено, что критическая точка этого процесса будет пройдена в течении ближайших пары десятилетий, а может - раньше.

Будущее приобретает довольно своеобразные черты.

Наиболее дальновидные политики должны уже сейчас задумываться - как использовать создающуюся реальность.
Особенно тем, кто хочет остаться в пределах вида хомо сапиенс.