June 9th, 2021

Смех и зло.

Смех и смешное обычно ассоциируется с добродушием.
А если смеются злобно, то считается, что это не настоящий смех, и даже, что смеющийся чуть ли ни глуп.

Это далеко не так.

Причём - пугающе не так. Поэтому - сочетания смеха и зла боятся.
Ну, глупый смех, конечно, бывает. Так всё может быть глупым. Даже - философия.
Это же смешно - глупая философия. И ведь люди будут думать - мы, наверное, что-то не понимаем. Многие станут - интерпретировать...

Навеяно событием - пощёчиной президенту Франции Макрону от соотечественника-роялиста.

Впрочем, там был и добродушный момент.
Collapse )


Без оснований.

Часто просят назвать основания того, почему некто лезет в политику.

А никаких оснований.
Хочется. Или - не устраивают порядки и физиономии политических противников, до степени физиологических реакций (противно до подташнивания, к примеру).

Полный субъективизм.
Отстаивание общественных интересов в политике это побочный результат преследования личных целей политиков.
Иначе просто быть не может, система просто не будет работать.

А то начинается, типа - выражаю интересы народа. Или трудящихся. Или - призвали высшие силы.

Всё это - ахинея. Рассчитанная на недостаточную осознанность электората.

Тут и должен быть - полный субъективизм.
Но именно так человек отражает интересы каких-то групп.
Ведь он в том числе и результат, как личность, формирования в какой-то среде.
И даже ничто человеческое ему не чуждо.
И, страшно подумать, даже какое-то рудиментарное чувство благодарности к родине может проявиться.
Но с мощной критической составляющей.

Поэтому представительство интересов получается автоматически. Или не получается.

А вот если объяснять объективизмом, тогда и выходит, что устойчивости не будет.
Collapse )